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    趙瀚抬手一招，有差役抬著幾個(gè)大箱子來(lái)。

    “說(shuō)實(shí)話，”趙瀚掃視那諸多士子，“我對(duì)諸君非常失望。你們當(dāng)中，有許多都是舉人，還有幾個(gè)丁憂或罷官的進(jìn)士。你們家里的田產(chǎn)，也多被強(qiáng)行分了，就搞不明白本鎮(zhèn)為何分田嗎？黃先生（徐穎）到處傳播，你們就從來(lái)不看《大同集》嗎？”

    無(wú)人說(shuō)話。

    趙瀚點(diǎn)名問(wèn)道：“人中，你可看過(guò)《大同集》？”

    “看過(guò)?！标愖育埢卮?。

    趙瀚又問(wèn)：“可知我為何分田？”

    陳子龍說(shuō)道：“《大同集》論述頗多，關(guān)于分田之政，總結(jié)起來(lái)不過(guò)十六個(gè)字：抑制兼并，增加賦稅，打擊豪強(qiáng)，收攏民心。”

    趙瀚笑道：“你可反對(duì)在科舉中加入數(shù)學(xué)、幾何？”

    “并不反對(duì)?！标愖育堈f(shuō)。

    “剛才眾人反對(duì)，你為何不講話？”趙瀚問(wèn)道。

    陳子龍嘆息：“講了便要得罪恁多人。數(shù)學(xué)、幾何，看似小道，實(shí)為大道。玄扈先生的《幾何原本》草稿，如今就在鄙人的書房里?！?br/>
    難怪陳子龍不反對(duì)給科舉加料，原來(lái)他早就已經(jīng)掌握了，甚至收藏有徐光啟《幾何原本》的草稿。

    “你對(duì)皇權(quán)怎么看？照實(shí)了講?！壁w瀚說(shuō)道。

    陳子龍沒(méi)有直接回答，而是說(shuō)：“對(duì)人而言，蛇蟲鼠蟻善惡難分。對(duì)天而言，人便如蛇蟲鼠蟻也。天威浩蕩，卻以人之善惡致其禍福，其賞善罰惡，卻是善者不善，惡者不惡。天無(wú)由已告之，故至今而未悟。茍知有所不能矣，則當(dāng)少弛其權(quán)。”

    此言一出，有的士子驚駭，有的士子贊嘆。

    這話明擺著在諷刺崇禎，同時(shí)也在提醒趙瀚不要?jiǎng)傘棺杂谩?br/>
    人搞不清蛇蟲鼠蟻的情況，就像天子搞不清萬(wàn)民的情況。天子卻非要搞清楚，然后胡亂進(jìn)行賞罰，導(dǎo)致賞罰不明、無(wú)人做事，天子的權(quán)利應(yīng)該予以制約。

    包括陳子龍?jiān)趦?nèi)的很多抗清義士，別看他們?yōu)榇竺餮硣?guó)，但其著作都非常討厭崇禎，而且紛紛提出限制皇權(quán)的思想。

    陳子龍的真正主張，是進(jìn)行“世家政治”，恢復(fù)古代的五等爵位，恢復(fù)漢晉的士族生態(tài)——雖然在限制皇權(quán)，實(shí)際屬于開歷史倒車。

    當(dāng)然，在讀了《大同集》之后，陳子龍的思想在改變，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)世家政治，會(huì)引發(fā)更惡劣的負(fù)面效果。

    趙瀚卻聽出另一層意思：“汝欲結(jié)黨乎？”

    陳子龍說(shuō)道：“孤立無(wú)援，誰(shuí)能做事？人必有朋，事必有黨，自古朋黨難以禁絕。大明之黨爭(zhēng)日烈，源于內(nèi)閣制度?；蕶?quán)相權(quán)，此消彼長(zhǎng)。相權(quán)又一份為幾，人人欲得首輔之位。君臣猜忌，閣臣互斗，又各自援引六部，意圖獲得部權(quán)。兼之科道，政斗更甚，黨爭(zhēng)遂愈演愈烈?！?br/>
    “朋黨便能治天下？”趙瀚問(wèn)道。

    陳子龍說(shuō)道：“當(dāng)以君子之黨治天下，不可令小人結(jié)黨據(jù)高位。”

    “此言差異！”一個(gè)士子猛地站起來(lái)。

    趙瀚微笑道：“請(qǐng)自報(bào)姓名?！?br/>
    這士子拱手說(shuō)：“山陰張岱，字宗子。”

    張岱？

    趙瀚笑得更開心：“張宗子請(qǐng)講?！?br/>
    張岱攏著袖子說(shuō)：“東林黨、復(fù)社便無(wú)小人？閹黨之中便無(wú)君子？何來(lái)君子之黨，小人之黨。我倒是認(rèn)可侯朝宗（侯方域）的《朋黨論》，朋黨不能以君子小人分之，應(yīng)當(dāng)分為在上之黨、在下之黨?！?br/>
    “何為在上之黨，在下之黨？”趙瀚問(wèn)道。

    張岱說(shuō)道：“居廟堂者，為在上之黨；處江湖者，為在下之黨。在上之黨稟國(guó)政，在下之黨為輔助。然而，以黨爭(zhēng)而論，在上之黨為禍輕，在下之黨為禍重。一個(gè)在上之黨，是無(wú)數(shù)在下之黨利弊合之，所行之事亦為無(wú)數(shù)利弊之聚合?！?br/>
    “妙哉！”趙瀚拍手贊嘆。

    這話是說(shuō)，一個(gè)黨派有當(dāng)權(quán)者，背后站著無(wú)數(shù)在野的黨人。

    黨人一旦當(dāng)權(quán)，言行就不能代表自己，而是代表身后無(wú)數(shù)黨人的利益。即便君子當(dāng)了黨魁，也被無(wú)數(shù)黨人的利益所左右，根本就不能按照自己的心意來(lái)施政。

    張岱拱手說(shuō)：“總鎮(zhèn)，此非吾之言論，只在引用候朝宗的《朋黨論》而已?！?br/>
    侯方域看得這么透徹？

    趙瀚不知道，《朋黨論》是侯方域少年時(shí)寫的文章。

    “候朝宗何在？”趙瀚問(wèn)道。

    陳子龍回答說(shuō)：“北京?！?br/>
    崇禎正在頒布“贖罪令”，只要家屬交夠了銀子，就可釋放詔獄里的罪臣。

    侯方域這次沒(méi)來(lái)江西，到北京交銀子贖爹去了。

    又有一個(gè)復(fù)社士子站起：“君子可結(jié)社，但不可結(jié)黨！”

    趙瀚笑道：“請(qǐng)自報(bào)姓名?！?br/>
    復(fù)社士子說(shuō)：“夏允彝，字彝仲?！?br/>

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