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    金陵大學。

    王之良今天沒有講課本內容，而是拿出新鮮出爐的報紙，說道：“班長過來，把《大同憲法》節選讀一遍。”

    十九歲的嚴我斯，快步走上講臺，從老師手里接過報紙。

    此人出身湖州嚴氏，家里是做生意旳。雖然土地被收走了，生意卻越做越大，主要經營紡織和印染業務。

    嚴我斯展開報紙，朗聲閱讀：“《傳》有言：‘憲，法也，言圣王法天，以立教于下也。’朕惶恐，不敢自比古之圣王，竊定憲法立教于天下。此憲，國之基石，天子、官吏、萬民當遵從之。今后朝廷頒行法令，不可違背此憲主旨，違憲者即為亂法也……”

    “第一條，天地交泰，萬物滋生……大同是為承天應民之國。此為大同中國！”

    “第二條，九州天下之民，皆為華夏之民……各族皆黃帝苗裔，猶如失散之手足。漢人為兄長，各族為胞弟也。大同中國，亦華夏之國。中國大同，亦華夏各族之大同。”

    “第三條，華夏之國，稟華夏氣運而生，負振興華夏之責。華夏文明傳播之地，當為大同中國之土，切不可或缺其一也。”

    “第四條……”

    接下來的《三原篇》精神，還有人人平等的《格位論》，這些學生早就聽了無數遍。他們在中學就已經學習過，而且還是必考內容。

    “下去吧。”

    王之良讓班長回座位，自己拿出另外兩份報紙：“‘華夏文明傳播之地，當為大同中國之土，切不可或缺其一也。’對于這一句，結合前兩個月的報紙，諸生有何想說的？”

    林象祖舉手發表自己的看法：“此雄主開拓之意，西域、河套、漠南、烏斯藏、奴兒干都司……這諸多疆域，皆為漢家故土，今陷于蠻夷之手，我輩當立志收復，再現那煌煌漢唐氣象。”

    嚴我斯卻說：“漢唐故土，自當恢復。可今次出兵琉球，并滅國置縣，學生以為有待商榷。琉球，撮爾小國，地狹糧少，得之亦無益處。且琉球久為我之屬國，既為日本陰并，則興兵助其復國可也。此為事小之道，陛下滅國之舉，似有違圣賢教誨。”

    林象祖頓時反駁：“汝可知，琉球雖小，卻是萬國津梁，自古為海上要道。得此一地，便可控厄諸國海貿。”

    嚴我斯冷笑：“治國怎能貪圖商賈小利？依我看，你林家是出海太多，沾了番邦蠻夷習氣，已忘記我泱泱中華之大道。”

    林象祖，字羽堯，福州人，家里是海商。

    林象祖諷刺道：“你嚴家在湖州織絲染布，若無商賈遠銷海外，能賺得那么多錢？此非爾一家之利，還有那湖州百姓賴以為生。多出一擔絲，多染一匹布，百姓則多一糊口也。”

    嚴我斯說道：“我大同中國，地大物博。紡絲染布，自有華夏百姓購買，何須仰仗番邦國民？”

    林象祖氣得發笑：“這話我懶得解釋，回家問你爹去吧！”

    “就事論事，怎可說及父母？此非君子之道！”嚴我斯也生氣了。

    眼見兩人要吵起來，王之良抬手讓他們停止，對學生說：“誰還有高論？”

    張光祖舉手說道：“老師，學生有一言。學生來自湖南辰州府的鄉下，此處山多地狹窄，百姓多種玉米、番薯為生。學生年幼之時，山中只河谷地帶有好田，皆被那些鄉紳地主所占。而山中小民，無田耕種者多矣。學生家中，有兄弟姊妹八人，大哥、大姐、二哥、三姐、四姐皆夭折，或病死，或餓死。此何故也？”

    張光祖掃視眾人，眼眶有些紅潤，繼續說道：“只因人多地少，土地貧瘠，耕種不易。災荒年月，必無糧飽腹，更不必說買藥治病。當今圣天子起兵，辰州府方得大同。山中劣紳被治罪，貧苦農民分得土地，又有玉米、番薯推種。而無地之民，也遷徙至北方，則山民亦安居樂業也。學生乃貧家子，若無圣天子施行仁政，別說能就讀于金陵大學，怕是想要活命都艱難。”

    班上一些貧寒子弟，聽聞此言紛紛點頭。

    張光祖又說：“《大同月報》，學生每期必讀。而今中國之人口，已近億兆，此時或可移民北方，一甲子之后又如何呢？屆時，不但南方人滿為患，北方也定然人多地少。華夏中國，雖地大物博，又能養活幾億百姓？此情此理，圣天子已在報紙講過，《大同集》里也有論述。只有一計可行，那便是開疆拓土。聽聞呂宋土地肥沃，此便是圣天子，為華夏萬民開拓之地。又如那安南，此為大明故土，亦可收之令百姓耕種！”

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