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　　“快跑啊，龍諾回來了！”

　　一千多土著男子，有的轉身逃跑，有的跪地拜服。

　　龍諾：自然力的化身，農業豐收之神，被諸神放逐之神。

　　神話預言：放逐之神龍諾，總有一天會坐著大船，率領神國士兵殺回島上。

　　歷史上的庫克船長，就是被土著當成了龍諾。這位神靈代表著自然力，同時又早已被眾神放逐。因此在豐收節這天，既要感謝龍諾的自然力帶來食物，又要懇求龍諾的本體不要回島嶼。

　　庫克船長在豐收節到來，把島上土著給嚇得不輕，只能好吃好喝供奉著，祈求這位放逐之神趕緊走。

　　誰知，庫克船長離開一個多月，居然返回夏威夷修補船只。

　　這是啥意思？

　　必須送他走啊！

　　因為在傳說之中，龍諾是要爭奪神王之位，作戰失敗才被放逐的，同時還代表那些被放逐的世俗酋長。對于正在掌權的酋長而言，龍諾的去而復返，還暗示著酋長該換人來做了。

　　那么是不是可以推測，在很久很久以前，夏威夷人的先民，坐船來到此地生息。有個叫龍諾的先民，他掌握著耕種技術，有著極高的威望，甚至想爭奪首領之位。因為奪位失敗，龍諾帶著殘部坐船離開。

　　故事一代代傳頌，龍諾就變成自然之神、豐收之神和放逐之神。

　　根據這種理解方式，夏威夷人的初代首領，應該是一個叫卡尼的男人。因為在神話當中，卡尼是祖神，是所有男人的祖先，也是陽光、森林和淡水之神。

　　而當初跟龍諾爭權的，是一個叫庫的男人。庫：戰神、酋長保護神、漁業之神、手工業之神

　　總結起來，初代首領卡尼去世，先民們開始重選首領。掌管漁業和手工業的庫，與掌管農業的龍諾，兩人爭權，庫最終獲勝，并且收攏軍權成為戰神。

　　反正在神話傳說當中，龍諾絕對不能回歸，一旦回來就有禍事降臨。

　　毛伊島的酋長帕普，在逃了一陣之后，突然拿起武器轉身，大聲呼喊道：“庫神保佑，隨我驅逐龍諾！”

　　誰都可以逃，誰都可以降，唯獨酋長必須硬鋼。庫是酋長的保護神，而龍諾是庫的死敵。酋長想要保住權力，必須將龍諾驅逐！

　　“庫神保佑，庫神保佑！”帕普繼續呼喊，試圖收攏潰兵。新筆趣閣

　　大祭司忽來托也怕自己權力不保，舉起權杖跟著呼喊：“庫神保佑，庫神保佑！”

　　附近兩個法師，受到酋長和大祭司的鼓舞，也隨著一起吶喊起來。歌者和舞者，一邊擊鼓，一邊跳舞歌唱，他們唱跳的是戰爭歌舞。

　　面前有三百多個土著士兵，圍繞著大酋長重新聚集，他們在歌舞的加持下鼓起士氣，高舉武器哇哇大叫著往前沖。

　　此時此刻，中國士兵已經登陸百余人，在沙灘上迅速結陣舉槍。

　　“砰砰砰砰！”

　　一陣槍響，土著倒下二十多人。

　　死者附近的土著被驚呆了，嚇得停止沖鋒，驚慌呼喊：“真是龍諾，他帶著神國士兵回來了！”

　　不斷有中國士兵上岸，舉起燧發槍自由射擊。有人還在小艇上，也來不及跳下來，舉起槍就瞄準發射。

　　越來越多土著倒下，大概死了三四十人，這些土著終于再度崩潰。什么戰舞戰歌都不管用，土著士兵懼怕火槍，更怕帶著神國士兵殺回來的龍諾。

　　這可是龍諾啊，需要眾神合作才能將其流放。

　　夏威夷人對龍諾的敬畏，來自于數百年的宗教洗腦。

　　歷史上，夏威夷群島統一之后，第一任國王為了集權收稅，也是借助龍諾的威名才得以實現。國王讓各島的百姓，在豐收節這天獻上食物，借口是要供奉神靈龍諾，各島平民還真就乖乖交

　　稅了。

　　大祭司忽來托年事已高，他想跑都跑不動，愣在那里不知如何是好。

　　酋長帕普看著徹底潰散的士兵，仰望蒼天說：“庫神已經拋棄了我嗎？”

　　作為酋長，帕普在敬畏神靈的同時，又不相信真的有神靈存在。可在今天，神話預言應驗了，龍諾真的駕駛大船，帶著神國士兵殺回島上。

　　大祭司忽來托說道：“龍諾已經回歸，預言已經應驗，神位應該變動了。從今天起，庫不再是酋長保護神，也不再是戰爭之神，這些榮耀應該歸還給龍諾。”

　　大祭司帶領著法師、舞者、歌者，排隊朝沙灘走去，集體跪下迎接龍諾回歸。

　　酋長帕普感覺自己無處可逃，也硬著頭皮走上前，跪在大祭司的前面。然后，悄悄抬頭觀望，想看看龍諾到底長什么樣子。

　　“這就降了？”

　　李銓感覺有些意外，在他想來，就算此戰失敗，酋長也該逃回去繼續募兵作戰。

　　夏威夷群島的人口，可不止幾千幾萬。

　　歷史上，在剛剛遇到歐洲人的時候，整個群島大概有30萬人(有說50萬人)。殖民者也沒干別的事情，帶來了斑疹傷寒而已，幾十年過去，就讓群島人口銳減到不足9萬。

　　之前“友好交流”的夏威夷島，此時人口可能有十多萬。

　　如今攻打的毛伊島，人口至少在五萬以上。這一千多士兵，是臨時召集起來，即便被打散了，酋長也能聚集到更多兵力。

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